Barmherzigkeit  –  Vergebung  –  Sühne

Beichte und die Vergebung / Reue und Wiedergutmachung

FRA MARIN MIKULIĆ ist Franziskanerpriester in der Pfarrei Medjugorje. Der nchfolgende Text ist aus einem Interview mit Radio MIR.

FRA MARIN MIKULIĆ: Ich appelliere an alle Politiker und einflussreichen Personen, die gestohlen haben oder noch stehlen, die gestohlenen Güter zurückzugeben, denn sie müssen zurückgegeben werden – ohne Rückgabe gibt es keine Erlösung.
Oft kommt es vor, dass Diebstahl mehrfach gestanden wird, aber das Diebesgut anderer nicht zurückgegeben oder der Schaden nicht ersetzt wird. Alles, was uns nicht gehört, muss zurückgegeben werden, selbst die kleinste Kleinigkeit, selbst der gestohlene Schokoriegel.

Ohne den Wunsch und den Willen, das Eigentum anderer zurückzugeben, ist es keine Beichte. Dann ist die Beichte nur formal, aber es findet keine Vergebung statt. Ich erhielt einige Fragen von einer Person, die für jeden Christen sehr wichtig und bedeutsam sind. Ich hielt es für notwendig, diese Fragen und die Antwort zu veröffentlichen. Ich bat die betreffende Person um Erlaubnis, und sie stimmte zu. Und die Fragen, die mir gestellt wurden, lauteten: „Fra Marine, wenn ich etwas gestohlen und es in der Beichte ehrlich gestanden habe, genügt das vor Gott, oder muss ich das Diebesgut zurückgeben, wenn ich die Gelegenheit dazu habe? Und was ist mit denen, die das Diebesgut nicht zurückgeben wollen? Was ist mit Menschen, die durch Unrecht reich geworden sind, insbesondere Politiker und Mächtige, die großen Summen genommen haben und immer noch nehmen? Gibt es für sie Gerechtigkeit, wenn sie das Gestohlene nie zurückgeben?

Was ist mit denen, die Bestechungsgelder angenommen und jemandem einen Vorteil verschafft haben, wie können sie das wiedergutmachen?“

Diese Fragen tauchen in der Seelsorge oft auf: Wenn jemand etwas gestohlen und es dann ehrlich gestanden hat, ist dann alles geregelt? Kann man mit reinem Gewissen weiterleben, oder muss noch etwas getan werden?

Das Sakrament der Beichte schenkt denen, die aufrichtig bereuen, die Vergebung der Sünden. Vergebung bedeutet jedoch nicht, dass alle Folgen des begangenen Unrechts verschwinden. Wenn durch Sünde einem anderen Menschen Schaden zugefügt wird, bleibt dieser Schaden bestehen und bedarf der Wiedergutmachung.

Gemäß dem Katechismus der Katholischen Kirche, insbesondere in den Nummern 1459 und 2412, wird deutlich betont, dass derjenige, der ein Unrecht begangen hat, verpflichtet ist, den entstandenen Schaden nach Möglichkeit wiedergutzumachen und das gestohlene Gut zurückzugeben. Mit anderen Worten: Beichte und Umkehr sind ohne konkrete Werke der Gerechtigkeit nicht vollständig.

Der Katechismus der Katholischen Kirche stellt daher klar, dass die Beichte ungültig sein kann, wenn das gestohlene Gut nicht zurückgegeben wurde. Jesus sagt im Lukasevangelium: „Da stand Zachäus auf und sprach zum Herrn: Siehe, Herr, die Hälfte meines Besitzes gebe ich den Armen; und wenn ich jemanden betrogen habe, erstatte ich es vierfach. Jesus aber sprach zu ihm: Heute ist diesem Haus Heil widerfahren, denn auch er ist ein Sohn Abrahams!“ (Lukas 19,8–9). Erst als Zachäus also sagte, er werde alles Gestohlene zurückgeben, sagte Jesus zu ihm: „Dir ist Heil widerfahren.“ Ohne Rückgabe oder Entschädigung gibt es keine Vergebung. Dessen müssen wir uns bewusst sein.

Oft kommt es in der Beichte vor, dass Diebstahl mehrfach gestanden wird, ohne dass das Diebesgut zurückgegeben oder der Schaden ersetzt wird. Alles, was uns nicht gehört, muss zurückgegeben werden, selbst die kleinste Kleinigkeit, selbst der gestohlene Schokoriegel. Ohne den Wunsch und Willen zur Rückgabe ist die Beichte ungültig. Dann ist die Beichte nur formal, aber es gibt keine Vergebung. Der Betreffende bleibt in Sünde, weil er nicht den Willen zur Umkehr hat und keine aufrichtige Reue zeigt. Und ohne Reue gibt es keine Vergebung. Wenn jemand zurückgeben möchte, es aber momentan nicht kann (aus Gründen der Umstände, Unwissenheit oder finanzieller Not), dann besteht ein aufrichtiger Wille zum Guten, und dieser ist wesentlich für die Gültigkeit der Beichte. Dies kann durch eine gute Tat wiedergutgemacht werden.

Aber was ist mit denen, die das Gestohlene nicht zurückgeben wollen? Gibt es für sie Gerechtigkeit?

Dies ist eine Frage, die nicht nach Beschönigung, sondern nach der Wahrheit sucht. Denn das Problem liegt nicht nur im Diebstahl selbst, sondern in der Verstocktheit des Herzens, das nicht eingestehen, nicht bessern und nicht zurückgeben will, was es gestohlen hat. Es muss klar und ohne Umschweife gesagt werden: Wer das Gestohlene nicht zurückgeben will, will nicht bereuen. Und solange dieser Zustand anhält, lebt er in Sünde, ungeachtet dessen, was er sagt, wie er sich gibt oder welche Macht er besitzt. Wir sollten uns vor Augen halten: Wer in Sünde stirbt, wird den Himmel nicht sehen; wer also mit Sünde stirbt, kommt in die Hölle – das ist ganz klar.

Viele Menschen glauben, es genüge, etwas zuzugeben, es auszusprechen, ein formelles Geständnis abzulegen und so zu tun, als sei nichts geschehen. Das ist ein schwerwiegender Irrtum.
Wie wir gesehen haben, heißt es im Katechismus eindeutig, dass derjenige, der ein Unrecht begangen hat, das Gestohlene zurückgeben und den Schaden wiedergutmachen muss. Dies ist keine zusätzliche Glaubensüberzeugung, sondern ein wesentlicher Bestandteil des Glaubens. Wenn sich jemand bewusst weigert, das Gestohlene zurückzugeben, ist seine „Reue“ nicht echt. Es ist keine Schwäche, sondern eine bewusste Entscheidung. Und die Entscheidung, das Gestohlene zu behalten, bedeutet, bewusst in Sünde zu verharren.

Was ist mit Menschen, die durch Unrecht reich geworden sind, insbesondere Politiker und Mächtige, die enorme Summen genommen haben und immer noch nehmen?

Leider hören wir seit Jahren, wie Politiker stehlen und wie sie bestimmte Mächtige, die ihnen untertan sind, begünstigen. Wir sehen, wie Gier und Diebstahl viele Unternehmen in den Ruin getrieben und Menschen ihre Arbeitsplätze gekostet haben. Hier ist die Schwere der Sünde viel größer, denn der Unterschied liegt darin, ob man einen Schokoriegel oder Millionen stiehlt. Es ist klar, dass beides zurückgegeben werden muss. Es mag viel einfacher sein, einen Schokoriegel zurückzugeben, aber Millionen müssen ebenfalls zurückgegeben werden.

Wir dürfen uns nicht rechtfertigen und sagen, es sei nichts, dass wir einen Schokoriegel genommen haben, weil andere Millionen nehmen. Das ist ein völlig falscher Gedanke. Wir dürfen Sünde nicht rechtfertigen. Sünde ist Sünde. Rechtfertigung ist ein satanischer Akt. Und Gottes Akt ist Reue und die Rückgabe des Gestohlenen.

Was Politiker und Mächtige betrifft (die Diebe, die unwissentlichen Diebe), so ist die Schwere ihrer Sünde größer. Alles Gestohlene muss zurückgegeben und der Schaden ersetzt werden. Ein Geständnis wird das Problem in diesem Fall nicht lösen. Denn Gott ist nicht verrückt! Sie kennen das: Ich beichte, Gott vergebe, und dann kann ich weiterhin den Reichtum anderer genießen.

So funktioniert es nicht. Meine Empfehlung an alle Politiker, an alle Diebe, ob bekannt oder unbekannt, und an alle Mächtigen, die dasselbe getan haben und tun: Alles Gestohlene muss zurückgegeben werden, denn ohne Rückgabe gibt es kein Himmelreich, keine Erlösung.

Wie Jesus im Matthäusevangelium sagt: „Wahrlich, ich sage euch: Es ist schwer für einen Reichen, ins Himmelreich zu kommen. Ich sage euch noch einmal: Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen, als für einen Reichen, ins Himmelreich zu kommen.“ Also, ihr Reichen, Politiker, Mächtigen, es ist an der Zeit, darüber nachzudenken: Wenn ihr in den Himmel kommen wollt, dann – auf Wiedersehen.

Deshalb sage ich uns allen, und besonders Politikern, Mächtigen und Angestellten: Für jeden Cent, den ihr genommen und nicht zurückgegeben habt, gibt es keine Gnade. Gott will ein reines Herz und einen einwandfreien Gesundheitszustand. Andernfalls gibt es keine Gnade, kein Heil, kein Reich Gottes.
Wir sehen, was Jesus zu Zachäus sagt: „Diesem Haus ist Heil widerfahren.“ Jesus sagte dies erst, als Zachäus beschloss, alles und mehr zurückzugeben, als er gestohlen hatte.

Es besteht die Möglichkeit, sich dem Gesetz, dem Gericht und der öffentlichen Verantwortung zu entziehen. Vielen gelingt dies, und sie leben jahrelang ohne sichtbare Folgen. Doch das ist nicht das Ende der Geschichte. Der christliche Glaube lehrt eindeutig, dass es ein Jüngstes Gericht gibt. Es gibt keine Ausreden, keine Beziehungen, keine Macht. Nur die Wahrheit zählt. Und die Wahrheit ist einfach: Was dir nicht gehört, musst du zurückgeben.

Es gibt einen Ausweg für jeden, es gibt Heil, egal wie groß das Unrecht ist. Dieser Weg beinhaltet drei Dinge: ein ungeschöntes Geständnis, echte Reue und den konkreten Entschluss, den Schaden wiedergutzumachen. Hier gibt es keinen Raum für Relativierung. Wer das Gestohlene nicht zurückgeben will, will keine Gerechtigkeit, keine wahre Umkehr und bleibt ungeachtet aller Worte in Sünde. Und hier gibt es keine Erlösung, wir sind zur ewigen Verdammnis verdammt.

Was ist mit denen, die ein Bestechungsgeld angenommen und dadurch jemandem einen Vorteil verschafft haben? Wie werden sie das wiedergutmachen?

Auch bei Bestechung gilt dasselbe wie bei den bereits erwähnten Problemen: Ein bloßes Geständnis genügt nicht. Der Schaden muss auch wiedergutgemacht werden. Wenn jemand einen Auftrag erhält und mehrere Monate auf diesen Tag wartet, dann aber jemand kommt, ein Bestechungsgeld zahlt und den Termin an sich reißt, ist das eine Sünde, die nicht nur bekannt wird, sondern auch eine Entschuldigung und die Wiedergutmachung des Unrechts und des verursachten Schadens erfordert. Dasselbe gilt für denjenigen, der das Bestechungsgeld gezahlt hat.

Um es ganz klar zu sagen: Alles Gestohlene, alles gestohlene Geld, alles durch Bestechung erlangte Geld ist verflucht und bringt weder Segen noch Glück. Wir haben uns selbst Unheil zugefügt, das mich ins ewige Verderben stürzen wird. Wenn ich den Schaden rechtzeitig wiedergutmache und aufrichtig bereue, wird mir Gnade zuteil, ich werde erlöst und das Reich Gottes erlangen.